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Pussy Riot – das Urteil zu zwei Jahren Straflager – ist für sich genommen, isoliert betrachtet,  eine Überreaktion des russischen „Regimes“ gegen drei völlig harmlose, spontane Mädchen. Nunmehr seien die Meinungsfreiheit, die Versammlungsfreiheit, ja die Freiheit überhaupt in Russland mal wieder in Gefahr.

Die „Musikerinnen“ hatten die Ambo der Christ-Erlöser-Kirche in Moskau besprungen, den erhöhten Ort, von dem aus der orthodoxe Priester das Evangelium verkündet. Männer dürfen ihn ohne explizite Einladung nicht betreten, Frauen sind nur während der Eheschließung zugelassen.

Putin höchstselbst regte ein mildes Urteil für die drei BösewichterInnen an, nicht ohne jedoch spöttisch darauf hingewiesen zu haben, man möge sich einmal vorstellen, was mit den Mädels in ähnlicher Situation in Israel in einer Synagoge oder im Kaukasus in einer Moschee passiert wäre – die Sicherheitskräfte hätten gar nicht schnell genug herbeieilen können – verfehlte aber dann, wie von westlichen Medien erwartet, als Diktator zu handeln, indem er nicht in das Gerichtsverfahren eingriff.

Eine Welle an Solidaritätsbekundungen im Pussy-Riot-Stil sprießen wie Unkraut aus dem Boden:
Eine Nackte sägte in der Ukraine auf einem Platz in Kiew ein großes Holzkreuz mit dem Erlöser kurz über dem Boden mit einer Motorsäge ab und flüchtete dann.

Aktionen wie die der drei Punk-Schlampen werden weltweit geistlos-äffisch kopiert und als „revolutionärer“ Akt verkauft. Auch 121 deutsche Parlamentarier wollten da mittun und auch solidarisch sein.
Allerlei B-Promis und alternde Stars wie Nina Hagen oder die geistverwandte Madonna, nahmen Solidaritätshandlungen auf der Bühne vor und das gerne zum Anlass, ihrer sinkenden Popularität damit eine mediale Frischzellenkur zu verpassen. (Von Madonna ist seit Jahren bekannt, dass sie sich in Ermangelung musikalischer Ideen an religiösen Symbolen und Inhalten abarbeitet: Angefangen bei ihrem Namen bis hin zu ihrer Selbstkreuzigung an einem Neonkreuz bei ihrer letzten Tournee.)

Aus dem „Punkgebet“ mit Anrufung der Maria:
„Heilige Scheiße, Scheiße, Gottes Scheiße,
Heilige Scheiße, Scheiße, Gottes Scheiße,
Heilige Maria. Jungfrau, werde Feministin …
Patriarch Gudjajew glaubt an Putin,
Hundesohn, glaube lieber an Gott …“
(gesamte dt. Übersetzung hier)

Als ich von der Punk-Provokation im Februar in der Moskauer Christ-Erlöser-Kathedrale hörte, fiel mir sofort ein, dass es sich dabei um eine ganz besondere Kirche handelt: Sie wurde 1931 auf Befehl Stalins gesprengt und vollständig zerstört. An ihrer Stelle baute man ein riesiges Schwimmbad, ein Frevel sondergleichen. Aus der Geschichte ist bekannt, dass die Sowjetunion viele Kirchen systematisch zerstörte, Priester und Gläubige verfolgte und in den Gulags verschwinden ließ.

Ab 1990 wurde dann begonnen, mit kleinen Spenden von Millionen von Russen, die Kirche wiederzuerrichten, was trotz der Krise und dem Schock der Systemumstellung von Kommunismus auf den Raubtierkapitalismus der Chicagoer Schule gelang – die Kathedrale wurde im Jahr 2000 eingeweiht und ist der Stolz des ganzen Landes. Ihr kommt ähnliche Symbolkraft wie etwa der Dresdner Frauenkirche zu. Ähnlich wie bei Letzterer geht es nicht nur darum, ein Symbol des Glaubens wiederzuerrichten, sondern zu zeigen, dass totale Vernichtung und geistiger Tod letztlich doch nicht erfolgreich waren.

Die beiden Kirchen sind damit ein deutliches Zeichen gegen den Nihilismus. Diese Information ist zentral, um die russischen Empfindlichkeiten, was die Christ-Erlöser-Kirche anbelangt, verstehen zu können.

Hier ein sehr interessantes historisches Video, das die Zerstörung der Kirche 1931 dokumentiert:

Pussy Riot ist keine Musikgruppe im eigentlichen Sinne, Musik von ihnen gibt es praktisch keine, was man binnen Sekunden nachprüfen kann. Es ist eher eine locker zusammengewürfelter Haufen von jungen Frauen, die sich extrem anti-Putin, feministisch-lesbisch, nihilistisch und enthemmt-obszön gebärden. Pussy Riot trat just für den Wahlkampf gegen Wladimir Putin im Oktober letzten Jahres zusammen. Seither fielen sie mit schrillen Aktionen im Geiste von „Riot Grrrl“, einer 1990 in Washington gegründeten, feministischen Underground-Hardcore-Punk-Rock-Bewegung auf.

Typische Vertreterin dieser Richtung ist auch Courtney Love, bei der inszenierte Skandale, Drogen und obszöne Aktionen während Auftritten zum Markenzeichen gehören (Stichwort Beinespreizen, Fake-Fellatio während einer Fernsehshow etc.). Pussy Riots Originalität hält sich stilistisch demnach in (US-)Grenzen.

Stilistische und persönliche Überschneidungen der Pussy Riots gibt es ebenfalls zur Aktionsgruppe „Woina“ (Krieg). Diese machte durch allerlei Ekel-Aktionen in der russischen Öffentlichkeit von sich reden: z. B. öffentlichen Gruppensex in einem Naturkundemuseum (als slawisches Fruchtbarkeitsritual zur Rettung des Braunbären deklariert), an dem u. a. die schwangere Pussy Riot Nadeschda Tolokonnikowa teil nahm, die jetzt wegen des „Punk-Gebets“ verurteilt wurde.

Eine der T(P)ussys zeigte ihre Liebe für alles Vegetarische, indem sie in einem Supermarkt ein Huhn klaute und es in ihre Vagina einführte (ab Min. 4 Huhn wird das Huhn …). [Dieses Video wurde am 20.8.2012 gelöscht. Hier ist ein neues, worin einige Szene des oben verlinkten zusehen sind.]

 

 

Solche und ähnliche Aktionen in der Vergangenheit wären international ohne Widerhall geblieben, gäbe es für die Krawall-Pussys nicht prominente Betreuung, gezielte PR und professionelle Begleitung von Seiten bestimmter Gruppen, welche die Ekel- und Ballaballa-Aktionen zu einem heroischen Akt des Widerstandes gegen einen bösen Macho-Diktator namens Putin hochstilisieren und dabei unterschlagen, dass dieser Mann gerade erst demokratisch gewählt wurde und zwar mit Mehrheiten, von denen westliche Führer nur träumen können.

Eine Betreuerin und Beraterin der zornigen jungen Punks ist Oxana Tschelschewa (Oksana Chelysheva): Sie ist langjährige Mitarbeiterin des National Endowment for Democracy (NED), einer US-Stiftung und US-Geheimdienst-Fassade – wie in der Vergangenheit hinlänglich bewiesen werden konnte. Schon 2007 wurde sie von der NED belobigt im Rahmen des Forums „Dissidents and the Fight for Freedom“ (Dissidenten und ihr Kampf für Freiheit).

Tschelschewa arbeitet außerdem für die Soros-Stiftung „Open Democracy“ und für den Langzeit-Putinhasser und Ex-Schachsportler Gari Kasparow.

Tschelschewa wird stets als „Menschenrechtsaktivistin“ tituliert, sie arbeitet aktuell für diverse NED-Ableger in Finnland, z. T. deswegen, weil die Behörden die NGO in Russland verboten. Dies sind u. a. das Finros-Forum (Finnish-Russian Civic Forum), welches eine Unterstützer-Kampagner für die Pussy Riots koordiniert, sie ist im Vorstand des EU-Russia Civil Society Forum und stellvertretende Direktorin der Russian-Chechen Friendship Society. Die pro-tschetschenische Freundschaftsgesellschaft wurde in Russland vom Obersten Gerichtshof 2006 wegen „Extremismus“ verboten und musste nach Helsinki ausweichen, daher verlagerte Tschelschewa gewisse Aktivitäten in dieses Land.

Die NED-Menschenrechtsaktivistin führt auch einen politischen Blog, wo sie ihrer Putin-Abscheu und ihrer Unterstützung für die Pussy Riots freien Lauf lässt. „Putin il ridicolo“, Putin der Lächerliche, ist ihr letzter Beitrag überschrieben, angefügt ist eine entsprechende Karikatur von Gianandrea Danino.

Oxana Tschelschewa kümmert sich jedoch noch um andere hoffnungsvolle Aufrührerinnen: z. B. um die Straßenkünstlerin Alexandra Katschko. Ein Artikel der St. Petersburg Times vom Dezember letzten Jahres, zeichnet ihre Geschichte nach:

Zunächst war sie, die heute unter dem Label ZOA ART arbeitet,  sehr schüchtern und scheu und malte nur für die Schublade: „Ich hab es lange Zeit niemandem gezeigt, ich dachte nicht, dass es irgendjemanden interessieren würde.“ Und: „Ich war nicht sehr an Politik interessiert, ich hatte keine Freunde und keine Hobbys, ich wollte einfach nur etwas Interaktives machen, etwas, das mit der Stadt verbunden ist“, sagte sie. Doch dann wurde sie entdeckt …

Katschko ist ebenfalls eine Anhängerin der bereits erwähnten Gruppe „Woina“ geworden („Natürlich bewundere ich sie“) und erwähnte insbesondere die Aktion „Schwanz gefangen vom KGB“: Ein 65 Meter langer Penis, der auf die Liteinij-Brücke gemalt war, ganz in der Nähe des FSB (ehemals KGB) und die Palast-Revolution. „Und mir gefiel, wie sie Urin über die Polizisten kippten“ (während der Strategie-31-Kampagne im März), sagte sie gegenüber der St. Petersburger Times. „Ganz ehrlich, ich hab gar nicht verstanden, was in diesem Augenblick genau passierte, sie gossen Flüssigkeit aus einer Flasche, als die Polizei sie umzingelte und sie festnahmen, obwohl sie ein Kind hielten. Ich wurde fast mit ihnen geschnappt, aber ich bin weggelaufen.“

Dass die Verurteilung wegen des „Punk-Gebets“ im Grunde die falschen trifft, ist eine Sache. Dass sie aber eigentlich aus politischen Gründen erfolgte, ist eine andere: Wie Nadeschda Tolokonnikowa kommentierte: „Jeder, der den Inhalt unserer Laptops und Festplatten liest, wird klar erkennen, dass unsere Motivation rein politisch war.“

Daher ist die Annahme erlaubt, dass auch das zugehörige Urteil und überhaupt der ganze Prozess ein politisches Signal aussenden sollen: Eine Warnung an die Vielzahl ausländischer „unabhängiger“ NGOs, dass ihre Wühlarbeit jetzt stärker beobachtet und ggfs. verfolgt wird – ähnlich wie seinerzeit der Prozess gegen Chodorkowski ein Signal an die Oligarchen und das Ausland war.

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Tags: Christ-Erlöser-Kirche, Gari Kasparow, Nadeschda Tolokonnikowa, NAtional Endowment for Democracy, Pussy Riots, Putin.Oksana Chelysheva

Dieser Artikel wurde am Montag, 20. August 2012 um 01:39 erstellt und ist in der Kategorie Politisches abgelegt. Antworten zu diesem Artikel können durch den RSS 2.0-Feed verfolgt werden. Es besteht die Möglichkeit auf diesen Artikel zu antworten oder einen Trackback von der eigenen Seite zu senden.

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